融水辦營業(yè)執(zhí)照的地方在哪

在工商局。融水苗族自治縣，直屬中央于廣西壯族自治區(qū)柳州市，位處廣西壯族自治區(qū)北部，云貴高原苗嶺山地向東延伸部分，融水辦營業(yè)執(zhí)照的地方在工商局。

關(guān)于苗族服飾的資料

苗族服飾簡介如此說來盛裝的苗族姑娘能量匯聚在一起，那一定會(huì)變的一個(gè)迷人的銀白色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分以內(nèi)，制做制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都精鐵著二龍戲珠圖案。有的是地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1十公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，嚴(yán)重下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片鐵具花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，前凸許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲大都銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出出以火紅色偏于基調(diào)的刺繡，但衣領(lǐng)處還鑲著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常覺得有數(shù)3公斤重，有的是幾代人再積累不能繼承下來的。被稱“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗至極考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實(shí)際上一條裙子上的褶有500多個(gè)，并且層數(shù)很多，有的四百余三、四十層。這個(gè)裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，是姑娘們自己相當(dāng)于能夠完成，再算上親自刺繡的花腰帶，花胸兜，真是令人目不暇接，真是美不勝收。

關(guān)于苗族的資料苗族現(xiàn)在要注意散居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。人口739.8萬（1990年第四次第六次人口普查），在各少數(shù)民族中居第四位。

在中國古代典籍中，現(xiàn)在也有關(guān)於五千多年前苗族先民的記載，這應(yīng)該是從黃河流域等他長江中游北面被被稱“南蠻”的氏族和部落。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗語族苗語支。分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，設(shè)計(jì)什么了拉丁字母形式的文字方案。而苗族與漢族長期交往，有很小一部分苗族兼通漢語并用漢文。

苗族是個(gè)才藝出眾的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌負(fù)有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)重點(diǎn)，以狩獵其他社會(huì)力量為補(bǔ)充。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術(shù)瑰麗，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾近三百一百三十多種，可以不同世界上完全沒有一個(gè)民族的服飾相相媲美。

苗族“跳花節(jié)”。“跳花節(jié)”

是以吹蘆笙伴歌舞為通常特色

的文化盛會(huì)，同時(shí)也苗族銀飾精彩可以展示的好大時(shí)機(jī)。

苗族過去空前繁榮對(duì)自然和祖先的無比崇拜。較高的節(jié)日是“西松”（祭祖），每年秋后舉行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節(jié)都要規(guī)模盛大斗牛活動(dòng)。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺只雞宰鴨熱情款待，若不是遠(yuǎn)道來的貴客，很多地方又要在寨前擺酒席等候。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜于年紀(jì)最小的客人。沒的地方有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人沒法自己叼走，需要把雞心平分給包括我在內(nèi)的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一進(jìn)行，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，這個(gè)可以說明情況，主人不稍稍，但不喝足，則被其為看不起人主人。

絢麗繽紛的苗族服飾

苗族自治地區(qū)

建國后，一連后成立有：

海南黎族苗族自治州（1952年7月1日）

廣西融水苗族自治縣（1952年11月26日）

貴州威寧彝族***苗族自治縣（1954年11月11日）

貴州黔東南苗族侗族自治州（1956年7月23日）

貴州黔南布依族苗族自治州（1956年8月8日）

湖南城步苗族自治縣（1956年11月30日）

湖南湘西土家族苗族自治州（1957年9月20日）

云南文山壯族苗族自治州（1958年4月1日）

貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣（1963年9月11日）

貴州紫云苗族布依族自治縣（1966年2月11日）

貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣（1981年12月31日）

貴州黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）

四川秀山土家族苗族自治縣（1983年11月7日）

四川酉陽土家族苗族自治縣（1983年11月11日）

湖北鄂西土家族苗族自治州（1983年12月1日）

四川彭水苗族土家族自治縣（1984年11月10日）

四川黔江土家族苗族自治縣（1984年11月13日）

云南祿勸彝族苗族自治縣（1985年）

云南金平苗族瑤族傣族自治縣（1985年）

兩位苗族婦女還在怎么制作白色皮紙。貴州省

丹寨縣石橋堡的白皮紙制作工藝并無1000

多年歷史。1000多年來，當(dāng)?shù)孛缱迦罕娊?/p>

鑒漢族的造紙技術(shù)，以當(dāng)?shù)叵喈?dāng)豐富的樹皮、

杉根來自己制作白皮紙，其造紙工藝與明代宋

應(yīng)星著的《天工開物》記載的造紙法大致

相似，一直保持了中國古代生產(chǎn)皮紙的傳統(tǒng)。

日常食俗大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。多先把稻谷再曬干（或炕干）全部倒入碓中舂去米糠......>>

苗族的資料苗族現(xiàn)在要注意聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。人口739.8萬（1990年第四次人口普查），在各少數(shù)民族中居第四位。

在中國古代典籍中，早就有跪求五千多年前苗族先民的記載，這那就是從黃河流域直到長江中游以東被被稱“南蠻”的氏族和部落。

苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗語族苗語支。分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年后，怎么設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案。導(dǎo)致苗族與漢族長期交往，有太大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

苗族是個(gè)擅長舞蹈的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌頗負(fù)盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)重點(diǎn)，以狩獵互為補(bǔ)充。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾可以制作等工藝美術(shù)絢麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝僅是千年歷史。苗族服飾四百余一百三十多種，可以同世界上一絲一毫一個(gè)民族的服飾相相媲美。

苗族“跳花節(jié)”。“跳花節(jié)”

是以吹蘆笙伴歌舞為通常特色

的文化盛會(huì)，同時(shí)確實(shí)是苗族刺繡精彩展示的真是好時(shí)機(jī)。

苗族過去十分盛行對(duì)自然和祖先的尊敬崇拜。較小的節(jié)日是“西松”（祭祀先祖），每年秋后舉行慶典一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民無比喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節(jié)都要舉辦斗牛活動(dòng)。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺驢宰鴨盛情招待，倘若飛道來的貴客，有是地方的要在寨前酒席等候。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜年紀(jì)最小的客人。有的是地方也有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)大的的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人肯定不能自己叼走，需要把雞心平分給在座的老人。有是地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最歡喜。如客人酒量小，不就是喜歡吃肥肉，這個(gè)可以那就證明情況，主人不稍稍，但不吃飽喝足后，則被視為瞧不起主人。

絢麗多姿的苗族服飾

苗族自治地區(qū)

建國后，相繼后成立有：

海南黎族苗族自治州（1952年7月1日）

廣西融水苗族自治縣（1952年11月26日）

貴州威寧彝族***苗族自治縣（1954年11月11日）

貴州黔東南苗族侗族自治州（1956年7月23日）

貴州黔南布依族苗族自治州（1956年8月8日）

湖南城步苗族自治縣（1956年11月30日）

湖南湘西土家族苗族自治州（1957年9月20日）

云南文山壯族苗族自治州（1958年4月1日）

貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣（1963年9月11日）

貴州紫云苗族布依族自治縣（1966年2月11日）

貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣（1981年12月31日）

貴州黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）

四川秀山土家族苗族自治縣（1983年11月7日）

四川酉陽土家族苗族自治縣（1983年11月11日）

湖北鄂西土家族苗族自治州（1983年12月1日）

四川彭水苗族土家族自治縣（1984年11月10日）

四川黔江土家族苗族自治縣（1984年11月13日）

云南祿勸彝族苗族自治縣（1985年）

云南金平苗族瑤族傣族自治縣（1985年）

兩位苗族婦女一直在怎么制作黑白皮紙。貴州省

丹寨縣石橋堡的白皮紙制作工藝已近1000

多年歷史。1000多年來，當(dāng)?shù)孛缱迦罕娊?/p>

鑒漢族的造紙技術(shù)，以當(dāng)?shù)刎S富的樹皮、

杉根來怎么制作白皮紙，其造紙工藝與明代宋

應(yīng)星著的《天工開物》古書的造紙法詳細(xì)

幾乎一樣，達(dá)到了中國古代生產(chǎn)皮紙的傳統(tǒng)。

日常食俗大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。多先把稻谷曬干后（或炕干）舀入碓中舂去米糠......>>

苗族服飾的特點(diǎn)苗族少女黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最豐富、存放好是的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，盡量著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，來講在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，層層推進(jìn)可以使用以外的工藝手法，或則挑中帶繡，也可以染中帶繡，或者織繡結(jié)合，使使這些個(gè)服飾圖案繁花似錦，絢彩流光，不顯示出形象鮮明的民族藝術(shù)特色。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多搜集素材于日常生活中特殊活生生的生命物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用，那些形象記錄被專家學(xué)者一般稱“裹在的史詩”。從造型上看，按結(jié)構(gòu)中國現(xiàn)代的線描式或至極線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即全額事業(yè)型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系模糊，舉世罕見服飾自己制作史陳列館。從用色上看，她們天生擅長選用比較不同成分強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力再努力追求純粹顏色的濃厚和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它的確指出線條清晰主題，只不太注重漸漸適應(yīng)服裝的是一個(gè)整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗至極，幾乎全部體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、以簡潔，用料少，費(fèi)工費(fèi)力少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾另外年齡和地區(qū)差別。

這也是苗族銀飾是穿在身上的百科全書的原因。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，但是層數(shù)很多，有的超過十萬三四十層。那些個(gè)裙子從紡織布到漂染縫制，一直到之后繪圖繡花，是姑娘們自己的的結(jié)束，再加上親自刺繡的花腰帶，花胸兜，真是精彩紛呈，令人流連忘返。

說著“服”，只能無奈聽到“飾”。

頭飾除了銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發(fā)簪、銀跳線、銀頂花、銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾。

伐假若盛裝的苗族姑娘匯集在一起，那一定會(huì)變的一個(gè)美麗的的黑色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分70左右，可以制作精致的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面都是鍛打著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚嘻戲苗族銀飾圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1一公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，前凸一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片鍛打花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，嚴(yán)重下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。唯有六只衣袖才呈出以火紅色基調(diào)的刺繡，但袖口處還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)3公斤重，有的是幾代人積累知識(shí)可以繼承過去的。之美稱“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗無比考究、巧奪天工，充分不顯示了苗族人民的智慧和才能。

苗族服飾（要圖和詳細(xì)介紹）苗族服飾式樣繁多，色彩絢麗。《后漢書?南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，但地有五條溪流而故而得名）苗族“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的比較著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，可謂中國民族服裝之最。苗族服飾是一種遠(yuǎn)古時(shí)期苗族人民的符號(hào)和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種幽幽語言和標(biāo)志。

苗族服飾因此性別、年齡、婚否等情況而不同，但是有地區(qū)差別，但都保持一種自古至今的傳統(tǒng)款式。苗族婦女上半身一般穿窄袖、大領(lǐng)、交領(lǐng)短衣，大腿穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸搖曳多姿，或短都來不及膝，婀娜迷人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，半身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精美銀飾襯。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑瀾，多刺繡、織錦、蠟染、手繡裝飾。衣裙顏色以紅、藍(lán)、黃、白、黑，持續(xù)了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統(tǒng)。服飾用料則以居住地品質(zhì)上佳的原料，多以棉、麻、毛等在家庭手工作坊精編細(xì)織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多為對(duì)襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上捆束綁腿。

我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要注意是指苗族女性的節(jié)日盛裝的或叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。

黔東南苗族服飾：留傳于貴州黔東南苗族侗族自治州的16個(gè)縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區(qū)域。上衣有大領(lǐng)對(duì)襟或右衽半身。百褶裙長短不一，佩帶各式圍腰和綁腿。發(fā)髻也有減小差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。

黔中南苗族服飾：主要很流行于貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，云南的丘北、文山、麻栗和廣西隆林等地。其特點(diǎn)是以黑、白、橙色線繡衣裙或蠟染。大領(lǐng)對(duì)襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發(fā)。黔中南苗族服飾有5種款式。

川黔滇苗族服飾：通常在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北在內(nèi)云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝比較高。服飾和發(fā)型比較常見。

湘西苗族服飾：比較多在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。

海南苗族服飾：的原因海南苗族受當(dāng)?shù)乩枳宸椀挠绊懀缗┯移箝L及膝部的長衫，僅一扣，無領(lǐng)，蠟染短裙，以黑、紅色重點(diǎn)，花紋較低，束冠，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背后，現(xiàn)出與全國其他地區(qū)的苗族服飾的太不同。

苗族沒有文字，她把服飾以及載體，致使苗族服裝不僅僅本身實(shí)用價(jià)值、很高的美感或觀賞價(jià)值、很深的文化內(nèi)涵，它也有很高的制作工藝水平。苗族的蠟染和刺繡藝術(shù)就華指了苗族服裝的制作藝術(shù)。苗族的蠟染工藝并無千年歷史，一般的苗族蠟染是先在塊塊的布上手工繪制特殊圖案，后再再通過染制。苗族刺繡技法多樣化，圖案豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，苗繡技法四百余十二種，有平繡、扎花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、釘線繡、辮繡、縐繡、錫繡、馬尾繡等；色調(diào)通常有兩種，一種是紅色調(diào)，一種是紫色調(diào)，底部基本都全是白色；圖案確實(shí)是頗為相當(dāng)豐富的，有各種花卉、稻谷、魚、鳥、龍、鳳，自然界里有的都能用處才是圖案繡在衣服上，還有一個(gè)很多刺繡圖案把傳說故事都用在里邊。苗族刺繡的使用要注意是充當(dāng)苗族服裝中頭巾、衣領(lǐng)、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裙片、筒裙布巾、鞋子等部位的裝飾。

苗族服飾的圖案，是穿在身上的一部民族史書：褶裙上的白色線條，是一條條河流，一條條山路；背牌上的回環(huán)式梯形紋，是有過具備的城市，有街道、城墻、角樓；那披肩......>>

苗族服飾圖片男子服飾為黑色無領(lǐng)，肥身對(duì)襟衣，紐扣為金屬制品，下裝已改著漢族裝。剃光頭或以長頭巾纏頭

苗族服飾也有什么呢象征意義?苗族服飾象征意義有：

[苗族歷史]解讀苗族服飾

苗族銀飾其現(xiàn)行規(guī)定的每件款式和飾物全都都封印有頗為古老的的文化內(nèi)涵。一定的服飾符號(hào)系統(tǒng)與你所選的史詩、神話、傳說、習(xí)俗請(qǐng)解釋所可以形成的各個(gè)闡釋系統(tǒng)，起著沿襲傳統(tǒng)，追源憶祖、記述往事、儲(chǔ)存文化信息的巨大作用。在少數(shù)民族服飾的百花園中，苗族服飾最能電腦系統(tǒng)地體現(xiàn)了什么祖源與戰(zhàn)爭(zhēng)長途遷徙這類歷史意識(shí)。苗族服飾的也是非常部分，都可說是歷史意識(shí)的符號(hào)載體，而祖源與戰(zhàn)爭(zhēng)大規(guī)模遷徙，或可說是苗族服飾千年不綴的母題。

黔北松桃和湘西苗族的“駿馬飛渡”、“江訶波濤”圖案；黔北威寧、赫章和滇東北彝良苗族“天地”、“山川”、”田園”、“江河”、“城池”圖案；川南苗族的“黃河”、“長江”、“城池”圖案；貴陽市郊高坡苗族“共工印”圖案；黔東南凱里、黃平、施秉、臺(tái)江一帶苗族的“媼仿”

(黃河)、“媼育”(長江)、“蓋霞”(軍旗)圖案等，就是其歷史傳統(tǒng)在服飾上漾開的奇葩。它們是苗族婦女盛裝諸圖案的母本，多含“媽媽花”的意思。即主體圖案“母花”。圖案的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型不僅凝化著苗家婦女勞動(dòng)智慧的結(jié)晶：還態(tài)度出苗族人民對(duì)歷史祖先故土、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徒的回憶與追思之情．凝聚著那巨大的心理容量和恐怖感***彩的諸多原型。它是一種社會(huì)象征意義沉淀，一種淺薄的符號(hào)積累。

“駿馬飛渡”

圖案是鳳凰、古丈、松桃一帶苗族的蝴蝶結(jié)、花帶最流行的圖案。其特點(diǎn)是色調(diào)古意盎然，素凈大方。造型是：是需要出現(xiàn)一條洪水滔滔的大河。苗語就是“埋邁埋清”，即“渾水河”

之意。苗族婦女是據(jù)花邊帶底色可以說的。蝴蝶圖案圖案是由無數(shù)個(gè)像“馬”的花紋橫列的，彼此間連成一條線一串橫貫河水中間，表示滾滾黃河，肆意馳騁中原。苗語謂之“大邁檔務(wù)”

或“大邁長務(wù)”．意為“駿馬飛渡大河”。“大邁”即“飛馬”的形象，有“邁單”一直足馬、“邁勾”一變足馬之分，

也很抽像。只有從名稱上才能華碩到它們幾乎一樣于直立的馬鬃和或彎或直的馬足，其造型與漢字的“馬”的遺留下來型態(tài)將近．構(gòu)圖可是簡單點(diǎn)但富有凌空而起準(zhǔn)時(shí)起飛之猛勢(shì)，它真包含勇猛頑強(qiáng)的意義。

的兩邊是由無數(shù)個(gè)形似三角形的或像花塔式的山疊著山黃綠排列，苗語稱之“高本高介”

和“畢高”。意為“金山銀山”

(苗族古歌中則有洋洋千言的一篇描述“運(yùn)金運(yùn)銀”的活動(dòng)場(chǎng)面)．可以表示崇山峻嶺．五顏六色。編織而成那些圖案(山塔)時(shí)．均采用紅、綠、藍(lán)、黃、橙、紫各種顏色絲線挑繡而成．給人以一種懸崖深谷意境的感覺。

“駿馬飛渡”

圖案的兩邊用一條像鐵軌式的圖案寶石鑲嵌著順?biāo)鞣较蜓由欤缯Z叫“乃勾阿登”，漢意是“大路上的腳印”(此圖案在中部方言黔東南苗族婦女服飾刺繡中使用頻率頗高。當(dāng)?shù)孛缯Z謂之“絞歐”，即“江河的意思”；海南島苗族蠟染中此“江河”

圖案也也很普遍)。

坐落花帶上的“江河波濤”圖案的花紋越來越很明顯，顯現(xiàn)出兩條黑色橫帶，帶中由一些細(xì)小的星點(diǎn)分成，花紋隱隱要知道。苗族說是可以表示黃河、長江同向奔流不息，苗家婦女管它叫“歐多民務(wù)”。北岸是些較大的土山坡，婦女稱之“秀高刃”。兩條大河的南面，是一朵朵既像花又像樹，又像人乘船等形狀組建立形花簇象征劃渡式的圖案，婦女們說它代表“洞庭湖”。這個(gè)圖案腳下再度直接出現(xiàn)水波浪式花紋。苗語謂之“昂務(wù)乃本”，漢意是“當(dāng)經(jīng)過大水大浪的媽媽花”。南岸有一條小路和一排松樹．一種象征苗族當(dāng)經(jīng)過千辛萬苦走進(jìn)林青茂密的西南山區(qū)。

“江河波濤”

母題在“蘭娟衣”

中也有生動(dòng)活潑展現(xiàn)。而且，黔東北苗族婦女穿的“蘭娟衣”(一種還沒有衣領(lǐng)的女裝)的來歷，是一位叫“蘭娟”的苗族女首領(lǐng)，跟隨苗族同胞衣冠南渡時(shí)，目的是記住了南遷的歷程．就想了一個(gè)用彩線記事的辦法。遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開黃河時(shí)，她在自己的左手袖子上用黃線縫上一根黃線；渡過長江時(shí)，她在右......>>

苗族服飾歷史背景（一）解放前的苗族服飾

苗族歷史上還沒有自己的文字，所以用服飾記載歷史、傳承文化是也可以表述的。在上古時(shí)代社會(huì)時(shí)期，生產(chǎn)力極其低下，我們祖先曾過得了赤身裸體的時(shí)代，那時(shí)“未的火化”，人們吃的是“草木之實(shí)”、“鳥獸之肉”，身上赤身還沒有有什么這個(gè)可以掩遮的東西。事實(shí)上《莊子》言，“古者民究竟衣服”，夏天聚積下柴草，冬天為了燒火取暖，叫做什么“知生之民”。進(jìn)而可以推知?jiǎng)e的民族亦然。聽說后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人的意識(shí)也漸漸地加強(qiáng)，是為完成暖身子、一塊布、裝飾的服飾意識(shí)，他們遂以最遠(yuǎn)古時(shí)期的天然材料如樹葉、草葉或獸皮等裹身，使無法形成了最古老的東西、最上古時(shí)代的服飾樣式和服飾意識(shí)。《禮記禮運(yùn)篇》：“昔者先王未聞宮室，冬則居菅窟；未有火化，食草木之實(shí)、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。考古學(xué)家也懷疑，“最早的服裝是原始人把樹葉、草葉捆束在身上，或用石器把獸皮略加分割后披在身上或掩于***。”《滇書》卷上稱我國古代苗族“木葉忍村以為是衣服”，此亦印證。而到神農(nóng)、伯余(黃帝臣子)、黃帝時(shí)期已被織造麻、絲布帛和垂衣裳的習(xí)俗所完全改變。(《禮記禮運(yùn)篇》)：“后圣有作……治其麻絲，認(rèn)為布帛”；(《莊子盜跖》)：“神農(nóng)之世……耕而食，織而衣”；(《淮南子汜論》)：“伯余之初作衣也，纟炎麻索屨，手經(jīng)指掛，其成猶網(wǎng)羅，后世為之機(jī)杼勝復(fù)，以領(lǐng)其用，而民絕無可能掩形御寒保暖”；(《周易系辭》)：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。又此這個(gè)可以想像之中，服飾的創(chuàng)造和演變是一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)而傷痛的過程。

（二）解放后到90年代服飾

此時(shí)期的服飾交錯(cuò)，既有現(xiàn)代的，又有改進(jìn)的，類別繁復(fù)，十字交叉充斥，或者專家學(xué)者這一點(diǎn)時(shí)期的服飾描述達(dá)六七種，筆者只選定也很有名的其中兩種。

第一種詳細(xì)解釋見李廷貴教授等主編的《苗族歷史與文化》第217頁到218頁：畢節(jié)北部的燕子口一帶，穿繡花欄干的大襟短衣，外穿白麻布大領(lǐng)對(duì)襟長衫，無系也無扣，衣襟纏于腰間，衣背、兩肩都綴有桃花錦件，衣領(lǐng)也挑花紋，當(dāng)?shù)貪h族稱“花褡褡”。其無袖無衿無扣，穿后敞胸。穿在里面的大襟衣，右邊的繡花欄干均外露。著多截百褶國長裙，上端約一半為青色，其余一半由前到后為白、黑、黑色，裙腳為黑色。前束一張?jiān)ㄈ箛^不摻雜使假發(fā)盤于頂端，發(fā)外以大綹紅毛線系緊，腳以白布裹進(jìn)，男人多穿漢裝。

第二種詳細(xì)解釋見吳仕忠等科學(xué)出版社出版的《中國苗族服飾圖志》第38頁：少女綰髻于頭頂，用紅頭繩挽頭一圈扎緊，包青布頭帕，帕尾上翹。上穿對(duì)襟無扣長衣，兩袖綴白色布和刺繡圖案。外套挑花披肩綴有蠟畫，系蠟染絲繡長圍腰，圍腰邊緣繡有花紋圖案，數(shù)條拼合，臉上露出了圍腰花紋，系白麻布腰帶，包黑色綁腿，便裝為右衽衣，襟邊。衣袖飾有挑花，刺繡花邊。男人漢服裝扮。

（三）2000年后的服飾

據(jù)筆者現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：婦女盤發(fā)造型于頭頂，無髻，外用手繡帶裹飾，外緣垂珠串及彩線流梳，腦后用鋁條花布珠串等制成的兩角像兔子耳朵向下微微抬起，后腦帽沿下縫上一塊青色刺繡花帕遮于后面，直達(dá)車頸部。上衣低領(lǐng)右衽，是繡花欄干的大襟短衣，衣肩圍有一塊半圓形的繡片貽飾，周邊垂纓絡(luò)，衣袖，衣身均用挑花或刺繡裝飾，紋樣更加豐富多彩，有桃花形，棱形等。下裝為蠟染的白褶裙，裙長膝蓋頭，從裙頭到裙腳，排列中間交叉以蠟染，織錦裝飾，自然形成若干花包飾段。前系一與裙同長的挑花圍腰，兩端上各系有挑花飄帶，繞腰一周系于身后。飄帶末端以纓穗裝飾。綁腿一種是百麻布窄褲，一種是長方形挑花巾，纏裹時(shí)花紋外露，也沒有用挑花布做成馬褲樣式。內(nèi)裝海綿，套于腿上時(shí)，用按扣或拉鏈。腳穿現(xiàn)代皮鞋。服飾所用布料多為集市上最好的布料或上品絲織品。男裝以中國古代漢服，但為展現(xiàn)民族風(fēng)采，大力弘揚(yáng)......>>

苗族服裝圖片

廣西拓康農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司怎么樣?

廣西拓康農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司是2016-12-06在廣西壯族自治區(qū)柳州市融水苗族自治縣去注冊(cè)建立的有限責(zé)任公司(自然人中外合資)，注冊(cè)地址位處融水縣融水鎮(zhèn)城南社區(qū)橫山經(jīng)濟(jì)適用房二期七棟二單元201室。

廣西拓康農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91450225MA5KF9DB3B，企業(yè)法人韋正訪，目前企業(yè)進(jìn)入什么時(shí)候開業(yè)狀態(tài)。

廣西拓康農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司的經(jīng)營范圍是：果蔬、農(nóng)作物、中草藥種植、銷售，茶葉種植、加工、銷售，稻田水產(chǎn)品、家禽養(yǎng)殖、銷售，農(nóng)產(chǎn)品加工、銷售，果蔬種苗培育、銷售、購銷，食品銷售，農(nóng)業(yè)信息咨詢、農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)，水溶肥料、生物有機(jī)肥料研發(fā)、生產(chǎn)、批發(fā)、銷售，飼料、肥料、混配農(nóng)藥（除危險(xiǎn)化學(xué)品、高毒農(nóng)藥外）、繼續(xù)分裝的包裝種子批發(fā)、零售。（須經(jīng)批準(zhǔn)，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后乃可陸續(xù)開展經(jīng)營活動(dòng)。）。二本分?jǐn)?shù)范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于什么一般。

按照

百度企業(yè)信用

查找廣西拓康農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司許多信息和資訊。